“世界的中心” 岡仁波齊

 

岡仁波齊

～與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。

岡仁波齊神山，藏語意為 “神靈之山”， 通稱 “雪靈山”，位於瑪旁雍措之北，是岡底斯山的主峰。

【神話傳說】

岡仁波齊峰形似金字塔（藏民稱它象 “石磨的把手”），四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標誌：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標誌，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑）。岡仁波齊峰頂四季冰雪覆蓋，峰上空常是白雲繚繞，顯得神秘莫測。

作為神山的岡仁波齊，其地位是世界性的。印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《往世書》、《岡底斯山海志》等著述中均提及此山。從這些記載推測，人們對於岡仁波齊神山的崇拜可上溯至西元前 1000 年左右。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的 “須彌山”，象徵著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山，祖師辛繞米沃從天而降時，便落在此山巔；在印度教中，它是 “凱拉斯（Kailash）”，梵文中稱為 “濕婆（印度教主神）的天堂”。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這裡，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。

從岡仁波齊四方流下阿裡地區的四大河 – 馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河。在信教者的心目中，這些河流與岡仁波齊有著神聖的關連。據苯教經典描述：從岡仁波齊而下的一條河，注入瑪旁雍湖 – 不可征服的湖泊，四條大河由此發源，流向北、南、東、西四方。流向北的森格藏布 – 獅泉河（下游為印度河），鑽石礦藏豐富，飲此之水的人們勇似雄獅；流向南方的是馬甲藏布 – 孔雀河（下游為恒河），銀沙豐富，飲此河之水的人們如孔雀一般可愛；流向東方的是當卻藏布 – 馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此河之水的人們如良駒一般強壯；流向西方的是朗欽藏布 – 象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此河之水的人們壯如大象。

【聖典換經幡儀式】

神山每年的換經幡儀式，是一個聖典。換經幡儀式在神山西麓舉行。在神山西麓的色雄（金盆）灘中，矗立著一根奇高無比的風馬旗柱（藏語叫 “達慶”），它高 24 米，直徑 0.3 米多，用帶毛的生牛皮裹著柱身，看上去像一支巨大的船桅。旗杆底部深深埋於土中，並有許多大石塊堆在底部用以加固，還有幾根粗長的繩子將柱身向四方拉緊固定，以防狂風吹倒。旗杆頂部有個黃銅頂子。柱身上下拉緊用的繩子上纏滿了五彩經幡。每年的藏曆四月十五日，神山要舉行每年一度的神聖的換經幡儀式，屆時，來自印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦、美國、英國、瑞士、奧地利等國的遊人、香客和來自中國雲南、四川、甘肅、青海及西藏各地的藏族同胞，紛紛來到神山腳下，不大的岡底斯賓館香客爆滿，周圍的河谷頓時成為一個帳篷城。晌午時分，大旗柱右側一頂白色帳篷中傳來清脆的法鈴聲，岡底斯南麓的江紮和西面的曲古兩寺僧眾的祭祀典禮開始了。接著這一傳統儀軌的主持人，手捧潔白的哈達，緩緩走向大旗柱。他的行動似乎是無聲的命令，人們也一起湧過去，拉著繩子，只等口令了。主持人立于大旗柱前，沉默片刻，之後高聲喊道：“肖──吉拉！肖──尼拉！肖松巴拉”（勞動號子），在號令的指揮下，人們將巨大的木杆緩緩地放倒在地上。這下可熱鬧了，眾人不分男女老少僧俗人，好像忽然間發現了巨寶，蜂擁般奔向旗柱，七手八腳地在傾刻之間，將旗柱上的經幡旗搶得精光。那些外國遊客也紛紛擠進鬧哄哄的人群學著搶，還如獲珍寶一樣揣進懷裡。據說，在大旗柱上掛了整整一年的經幡能消災減難，而法力最大的莫過於柱頂上的哈達、經幡和各種香料。

舊經幡已摘下，事前安排好的人員將縫好的嶄新的經幡、哈達等披掛於旗柱，之後，眾人也將各自準備的哈達等敬獻給神山的物品拴掛在旗柱上。主持人再一次手捧哈達走向煥然一新的旗杆。又是片刻沉默，繼而他一聲令下，人們齊心合力，將旗柱半豎起來，部分人用準備好的木架將其頂住。此時大旗柱頭朝曲古寺，說是為了讓它朝拜該寺一夜，第二天早晨它才能重新站起來。

翌日早晨，兩寺僧眾早早排成長隊，開始緩緩轉柱，誦經祈禱，領頭的是江紮寺活佛。儀軌主持人這天非同尋常，他身著黃色緞袍，頭戴垂穗寬邊大圓帽，腰系大紅絲綢帶，足蹬烏黑金絨鞋，手捧哈達，一臉的嚴肅認真。除了自願來幫忙的群眾外，還有兩台東風大卡車在待命。終於，大旗柱又站了起來，眾人齊喊“拉加嘍（願神勝利）”祝願神山保佑天下平安，人無災畜無病的同時，紛紛燒起桑煙，把大把的風馬旗撤向藍天，頓時，煙霧彌漫天空，紙片輔滿了大地，人們激動的喊聲與祈禱聲震耳欲聾。許多白髮蒼蒼的老人緊閉雙目，虔誠地在朦朧的煙霧之中向著神山和旗柱磕頭頂拜，一張張佈滿皺紋的臉上露出了心滿意足的笑容。這時的神山在金色的陽光照耀下閃著銀光，滿山的雪雞唱著歡快悅耳的歌，生長在山與灘之間的荊棘開著黃色的小花，泉水潺潺，雪山變得更加吉祥神秘，從這天起也宣告新一年轉山的開始。

岡仁波齊不僅是一種自然美的象徵，更是一種信仰的象徵。